热门:《中国在梁庄》作者梁鸿：身在大学，书写乡村

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每个英雄心中都有不可分割的土地。

从创作的边缘:找到与生活真正联系的形式

梁鸿在《大学英雄》中发现了重读中学时代的日记，成为作家的愿望。 当时关于“作家”的身份可能没有确切的概念，恐怕是她内心深处对写作的真正爱的表现。

博士毕业后，梁鸿不是成为职业作家，而是在中国青年政治学院教书。 成为研究者后，虚构的感觉越来越强了。 这不是否定学院生活和纯粹思考的价值，而是害怕太早的平静，太早的隔离，太早的浮夸。 听了很多这样的夸夸其谈，看起来很有道理，但如果联系到正在进行的生活，就会知道其中的可笑之处和苍白之处。 ”。 [1]

2008年7月，梁鸿带着儿子从北京回到家乡河南梁庄。 我前后住了五个月。 寻找不在家的梁庄人没有人接触的生活脉络。

《中国在梁庄》片段

家乡的风景对梁鸿不熟悉，但用注意的眼球探险村庄，她有不同的感觉。 “以前可能是会面和问候，你没那么想，但我想2008年回来，认真考虑一下这个地方。 因为那时你看到的风景和以前不一样了。 这是非常重要的，因为你真的看到了他们。

拿一碗饭，她走在梁庄，听村民聊天，她没有以大社会问题为切入点，但老实记录梁庄人的生活，不加过滤器，不加评价。

年，梁鸿的非虚构作品《中国在梁庄》出版，获得“年度人民文学奖”。

那年12月，一个陌生人打来电话，说“谢谢”。

这是农民，现在在天津开出租车。 为了找到梁鸿，他接连给北京打了十多个电话，上午工作也拉得不好。

“谢谢你。 说出了我们农村生活的人的心声。 ’一个陌生人对她说。 “你写的简直是我们村的事，太现实了。 」梁鸿隐约听到，在对方的兴奋中有点窒息。 [2]

看到“看不见”的中国

“中国在梁庄”只是个开始。 梁鸿曾经做过粗略的统计。 梁庄600多个梁姓家族的人，留在村子里的不到200人，几乎没有很强的劳动力。 她写的“梁庄”只是写了外出的“梁庄人”的生活状况，是完美的“梁庄”。

梁庄之池

梁鸿访问了西安、南阳、广州、青岛10多个地方，前后采访了300多人。 外面的梁庄人怎么吃？ 你怎么住，怎么爱，怎么流？ 他们和城市是什么关系存在的？ 他们怎么想梁庄？ 梁鸿忠实地记录它，写《出梁庄记》，记录什么样的屏蔽喜怒哀乐？

《出梁庄记》片段

在这些城市工作的梁庄人，勤奋辛苦地活着。 “没有过农村生活的人不努力，有‘阶层固化’一词，但现在阶层固化到农村生活的人几乎没有上升。 他们没有任何资源，没有教育资源，没有亲情资源，没有爱的资源，没有相对的新闻资源，你觉得他们更努力能怎么办？ ”。

和父母一起来西安的女孩 ； 在城中村的胡同里做作业

随着城市的迅速发展，乡村越来越破败，凋落，从乡下得到的资源也越来越匮乏，很多人抱着逃离家乡的愿望。

但是逃离家乡来到城市后，农民又看起来格格不入。 城市从来不把这些外来工人看作自己的人，农民也不容易把城市看作自己的真正家。

梁鸿在《出梁庄记》中是这样记录的。

“这20年了。 我在这里的时间和梁庄差不多。 你不是西安人吗？ ”。

“那是不可能的。 我不是西安人。 ”。

“没有任何感情吗？ ”。

“你有什么感情？ 做梦的都是梁庄。 ”。

“你为什么不能住在这里？ ”。

“人不需要我们，没想到我们也在这里。 ”。

梁庄的老房子

梁光正:圣人，阿q，笨蛋，也是梦想家。

博得好评的非虚构作品连续两首之后，梁鸿被很多人冠以“现代中国最成功的乡土作家之一”的名义。 梁鸿对此表示:“那是别人的看法，但我不认为自己是乡土作家。 我不想把乡土和乡村本质化，其实那只是载体。 我想写的是一群活着的人，处于同样的状态。 ”。

年，出乎许多人的意料，梁鸿不择轻而熟的非虚构路径，发表了第一部《梁庄》长篇小说《梁光正之光》。 她以自己的父亲为原型，描绘了梁光正悲伤的心情荒诞无稽、曲折的人生。

为什么考虑用小说的方法写作时梁鸿说不想给自己限定框架。 “外观适合什么样的写法，怎么写，《出梁庄记》一开始我觉得不是虚构的，所以我想让大家看到我想的真正的乡村样子。 但是《梁光正之光》高度戏剧化，适合用虚拟的做法写作。 ”。

这本新书，梁鸿想写的首先是身体，然后是农民，然后是他身后的广阔乡村。

《梁光正之光》的片段

梁鸿期待着这样荒唐又发光的人物。 “你读了之后有一些启发。 有些想法不认为他是个失败者。 相反，你会痛的。 为什么这样打一辈子的人他什么都没得到？ ”。

一位网友在豆瓣上这样评价“梁光正之光”:读了这本书，我想起了我很久以前讨厌的人。 我得好好想想他。

这个评价让作者梁鸿觉得幸运幸福。

不仅是“外出打工工人”的标签，还是个活着的人。

梁鸿曾经在小区看到两个人在做保安，一个身体抓住保安的领口，另一个身体拿着停车的三脚架打了他的头。 “合作顺利，默契，就像保安是物！ [3]。 当时梁鸿认为，如果保安服体面，至少不会这样对待。 “在实际生活的方方面面，我们没有给予农民工足够的尊重。 ”。

前几天有消息，大兴火灾后撤回外来者，给了她一点感慨。 “在我们的时代，人的理解多被阶层理解，没有独立性，也不能处于更平等地尊重人的地位。 我们现在正好需要重新洗名字。 他们也是我们生活的一部分。 那样，他们就会得到尊敬。 那样的话，那么着急，那么没有尊严地把人赶出去。

外出打工的工人

对于这些外来工人，我们总是习性地把他归结为“农民工”的问题而不是“人”的问题。 这本身就是个问题。 他被归类为有感情的独立人，而不是。 梁鸿对此非常担心。 “我们必须警惕日常采用的语言，什么样的脱口而出的语言中含有偏见。 我们谈论哪个小组时必须特别警惕。。 因为你牺牲的是个人的。

在梁鸿的笔下，我们总是能看到她对中国农村和农民的深切关怀。 我们发现，在这样快速发展的时代，总是在城市的边缘生活着不自然和困难的群体。 他们随着城市的迅速发展见证了改革开放的一些变化。 但是，对社会来说，对城市来说，他们真的不存在于其中。 梁鸿活着搬到我们面前，向人们展示他们的文明，他们生命的真正形态。

梁庄后:记录是我的责任

书大受欢迎后，梁鸿北京的家成了“梁庄事务所”。 在北京的梁庄人，跳槽了，生了孩子，遇到了纠纷，得来和她谈谈。 大多数人都会给她打电话，让她帮忙处理问题。 梁鸿有点不安，她问自己:如果不是为了写书，我会去见他们吗？ 而且，这样的对话后，我还得离开。 [4]

因写梁庄系列而名利双收，也让梁鸿反省:我写了两本书后，名利双收，好像成了所谓的“著名作家”，我真的为梁庄人做了什么？ 我从梁庄得到的比我给梁庄的大得多。 我对梁庄有罪恶感，但走不动心中的坎，觉得自己这么虚荣，自私，无耻，完成书后有很大的空虚。 然后回到梁庄，一边流水一边走了10天，每天和河里的人说话，终于慢慢释然了。 [5]

梁鸿调整了自己的心情，提醒自己不要假装兴奋，也不要以为自己做了什么。 与注意者建立书写者，书写“梁庄”的形象本身就是贡献。 梁鸿的妹妹杨莉也感慨说:“能做这些事情本身就很棒。”

中国人民大学教授 ； 梁鸿

说到未来的文章，梁鸿有两个方向。 一个是写梁庄。 更确切地说，她会写梁庄墓地发生的故事。 关于活人们去墓地祭奠亲人时发生的故事，以及带有魔法色彩的墓地亡灵们的窃窃私语，她狡猾地笑了笑，说暂时保密。 另一个是把眼球对准城市的地铁、地上的城市景观和地下的另一个空间，从而成为兴趣对象。 这也是梁鸿第一部挑战城市主题素材的文学作品。

但是，无论写什么主题素材，用什么方法写，不变的是梁鸿要写活人的初学者。 梁鸿写故事的感人之处在于，她对自己记录的人物充满敬意和感情，以平等的对话者的姿态忠实地表达了他们的喜怒哀乐，跌宕起伏。

在梁鸿的文案中，我们闻到了土地的味道，刮风，尘土飞扬，出现了大洞，那是蕴藏着人性光辉的地方。

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有些文章副本的引用来源:

[1]“环球人物”“没有上升途径，理想就会成毒”采访学者梁鸿

[2]《中国青年报》:大国广阔的村庄:越来越多的中国在梁庄。

[3]腾讯:梁鸿:用另一种更深的方法回到梁庄

[4]《新华日报》部分中国在城市，越来越多的中国在梁庄。

[5]《新京报》梁鸿:梁庄写得越深，普遍意义就越大