热门:《十送红军》为何只唱“六送”

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1934年10月，第五次包围破坏失败后，中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追踪，不得不进行战术转移，退出中央根据地，进行了长征。

说到“长征”，包含军民鱼水情的“十送红军”是不可避免的。

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宋祖英唱《十送红军》的录像

这首歌提炼出子弟兵和苏区人民流泪惜别的悲壮场面，唱出了军民之间的惜别心情，拉开了红军被迫长征的序幕。

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“十送红军”为什么只唱“六送”

现在，我们听到的《十送红军》是收集、整理和编辑作词家张士燮和作曲家朱原件等的作品。

江西省在都县中央红军长征出发纪念馆展示的红军晚上过都川的场景(年8月11日拍摄)。 新华社记者万象摄影

对今天的观众来说，在“十送红军”的歌词中，只有1、3、5、7、9、10“六送”的复印件为什么减少了“四送”，这是个谜。 其实，张士燮确实只写了《六送》。

朱正本回忆说，当时的张士燮真的写了《十送》就“烦”。 其实，尽管“四送”减少了，但完美地唱这首歌需要将近15分钟。

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曲调来源于赞南民歌《送郎调》。

“我看到那句话非常感动。 ”朱正本说，当时他脑海里很快浮现出江西采风时得到的民谣旋律。 这个民谣被称为“长歌”，也被称为“送郎调”，是赞南采茶剧的曲调。

在江西省于都县中央红军长征出发纪念馆，张小平副馆长向游客介绍了由80双草鞋组成的“草鞋墙”(去年8月10日拍摄)。 85年前，中央红军主力和中央、军事委员会机关8.6万余人集结江西省都县出发，给赞南小城留下了难以磨灭的印记。 亲人远行，穿草鞋送他们，是当时苏区大众最热情的方法。

是长征出发集大成地的另一个历史画面。 家家户户做草鞋，母亲做儿子，妻子做丈夫，未婚夫做情郎……背着越来越多的苏区大众做的草鞋赶到都川，把草鞋送到路上的士兵那里。 在10月的都河畔，红军士兵穿着苏区群众自己编织的草鞋，踏上了战术转移的伟大征程。 新华社记者万象摄影

要开始长征，必须离开熟悉的土地，离开熟悉的人民和亲人，红军的心情沉重，人民的心情更不能抛弃。 于是在江西省当地，每当红军上前线，村民就把红军送到村头、河、大街旁边，有时边送边唱，第一旋律是“送郎调”的曲调。 旋律优美，感情交织，可靠，很感人。

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歌的诞生来自紧急任务

“十送红军”的诞生，源于创作特殊的紧急任务“革命史歌演技歌”。 这场公演后来被周恩来总理称为大型音乐舞蹈叙事诗《东方红》的“前创编”，其中许多作品都收录在《东方红》里。

偶然的一致是，在接受其创作任务之前，几个作者曾分江西采风。 根据当时采访根据地红卫队队员、工农会代表、红军老战士等的素材，张士燮很快就发出了歌词。 “让红军下山，秋风被小雨包围了。 山间野鹿的叫声哭喊，树上的梧桐叶落完了。 问问自己的红军，总有一天军队会回到山上……”

这首曲子“一发”清楚地表明是“秋风小雨”的季节。 送行的群众说:“红军啊，军队几点回山上？ ”。 “三送”中红军过高山时是“山上包谷金灿”，庄稼是红军种的，收割时，唤起了大众对红军的依恋。 他们唱着“红军啊，撒下的种子红了天空”，因为意思双关反映了大众胜利的自信。 在“十送”中，大众希望红军能回来，那时大众必须通过“在巴山顶建高台”来欢迎自己的亲人。 “台高十丈白玉柱，雕龙画凤闪闪发光。 ’他们要使台庄严美丽。 这和通常的台不同，“红军啊，这叫望红台。 ”。

深深的期待、真挚的依恋、豪爽的乐观气概、坚定的胜利自信充满了字里行间。

年8月28日，2个孩子在江西省都长征公园玩( 2009年7月2日拍摄)。 新华社发

伟大的时代，孕育着伟大的文艺作品。

伟大的文艺作品，往往反映和记录着伟大的时代。

这些作品

就像电影一样

把这个场景展现在人们面前

历史这么厚

不仅可以承载。

对美好岁月的回忆

对已故前辈的怀念

再给现代人

不能忘记的时代意义

那是打动人心的力量

让人们铭记历史，缅怀烈士

继续来，展望未来！

资料来源:综合北京日报，中央电视台

徐晓燕

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