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最近,果麦文化出版了《孩子们的诗》。 收录了70余首3至13岁的孩子们写的诗。 最近,这些来自孩子们手中的诗也在网上有点讨论。

《孩子们的诗》中的很多诗,都是用孩子率真天真的口气说的,但能读起来很感人,比喻年长一点的孩子们感受到的自然和环境,诗中也充满了想象力。 让我们看看这些孩子的诗

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《太阳和眼睛》

于梦凡三岁

太阳晒着我的眼睛

让我的眼睛晒黑

《光》

姜二嫔六岁

晚上

我开着手电筒散步

累了就拄拐杖

我刺着光

《灯》

姜二嫔七岁

灯光照亮夜晚

熨了一个洞

“原谅我”

铁头八岁

春天来了

到小河去破冰

把春天吹散,流了血

眼泪直淌

到了开花的时候了

你会忘记那是什么样的事情?

我真的原谅了我

《拾取妈妈》

朱尔斯八岁

你出生前问我在做什么

我回答说我会在天上选择母亲。

我看见你了

我觉得你很好

我想成为你的儿子

我又觉得自己可能没有那个运气

没想到。

第二天早上

我已经在你肚子里了

这些是年龄比较小的孩子们写的诗,他们在生活中表现得身体直观、毫无修饰。 网友会也有疑问,这能成为诗吗? “晒黑的眼睛”、“晒太阳”、“戳春天”等严厉的措辞,不太“恰当”的形容,写这样的句子的话,会被老师命令修改。

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关于诗的定义,他说:“一个副本能否作为诗成立,其实并不难。 第一,拷贝中是否有作为诗拷贝的两个基本要素的被表现者和表现者。 第二,在文案中,被表现者和表现者两者的组合是否构成了表现和表现的关系,即诗人的某种表现行为,即是否实现了诗意的命名。 ”根据这个定义,“晒黑的眼睛”“让春天从头上沾满鲜血”“灯光让夜晚变热打洞”“捅光”这些句子决定了表现者和被表现者,在选择这两个要素时,由于不受通常的语言习性的束缚,因此“陌生” 而且,在构筑两者的关系时,孩子们的话(“热”“拄着拐杖”等)很有意义。

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陈仲义应该把好的现代诗“四动”:以前好诗流传下来的“感动”标准,加上了精神层面的“动摇”、诗性思维层面的“挑战”、语言层面的“惊讶”。 更小的孩子“写”的诗,可能是为了在大脑有限的词典中表达自己的心情,而自由地拿一点语言。 这种随意性是大人有诗意的解释,所以小孩子“写作”的诗会增加语言水平的“惊讶”,无法谈论思考和精神。

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但是,年纪稍大,对周围事件更了解的孩子写诗的话,不仅会有语言上的“惊讶”,臼和做的诗也不真实,还有上面列举的“选择妈妈”的诗。 还有以下诗。

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《猫》

姚铭琦十二岁

所有的猫都是人类

敏感而有自尊心

独立认真。

他们花了很多时间集中注意世界。

也可以绕身体一周

用尾巴遮住眼睛

不看这身体之间

《等待》

石维拉12岁

在沙发上

一个女人温柔地抽烟

另一个女人

我慢慢地玩手机

还有一个

十一岁的少女

翻滚着。

谁也看不见

她们焦急地等待着

《皱纹》

谢欣八岁

爷爷老了

他的脸

满是深深的皱纹

平静的海面

刮了一阵微风

波浪起伏

大海不是也老了吗?

在《猫》中,“敏感、有自尊心”“独立认真”的句子都是规范正确的,但整首诗精彩的不是这些规范的形容,而是最后一句话“绕身体一周,用尾巴遮住眼睛,不看这个身体之间”。 孩子们感觉比我们想象的要多。

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“平静的海面,刮着微风,波涛汹涌,大海不是也老了吗? ”北岛说“孩子的问题都是真正的问题”,孩子们质问一切,带着同情心去看世界,关心大海是否也会变老,关心星月的由来,关心世界被自己选中的好母亲。 好诗从“在乎”开始。 海子说:“从明天开始很在意粮食和蔬菜。 我有一所面朝大海,开着春天温暖的花的房子。 ”“陌生人,我也祝福你。 祝你有光明的未来。 祝恋人终成眷属。 祝你在这个世界上幸福。 我向着大海,愿春天温暖的花只开放。 这种具有更普遍意义的感情和祈祷是令人感动的,在学会不断索取之前,孩子们更清楚给予。

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唐在《第一祈祷词》中写道。 “世界上有无数的祈祷词。 不如我四岁女儿的祈祷。 那么无私善良,她跪下,笼罩在烟雾中,对闭着眼睛的观世音说:“菩萨,祝你健康。 ”。

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有些《孩子们的诗》非常丰富,令人心动。

《回到地面》

轮五岁。

如果笑得太多了

你会飞上天

我想回到地面

我必须做悲伤的事

《骨头》

董其端六岁

我们的骨头

掌握了人肉

我们一笑就笑

我们哭了,那也哭了。

我们心里有神秘

我们的骨头和我们一起生活

“风在计算钱”

王子乔六岁

没人见过风

不用说我和你

但是在纸币漂浮的时候

我知道风在计算钱。

《黑色森林》

游若昕九岁

大家的

在掌声中

一个个体

走着进去了

我不知道

几千年

几万年

这个身体

再也没有了

滚出去

这样的诗读起来高兴得发抖。 首先,像“风算钱”一样,明确他们认为的真相是冷淡的,比喻新颖的。 在“回到地面”中,“笑了就飞向天空”“回到地面就要做悲伤的事”5岁的孩子直观地理解喜悦和悲伤,在由简单的语言构成的意义的空间里,可以放下很多深刻的东西。 “我们的骨头戴着人肉”“我们心中有神秘”6岁的孩子对我们大人不可避免的形象熟稔的运用,不是阴森的恐惧,而是真的很可爱。 在《黑森林》中,诗中不再提到黑森林,鼓掌用有画面感的语言写下一个个体进入了黑森林,但几千年几万年没出现过。 九岁的孩子们有他们爱和延伸的,有他们害怕和想批评的,诗里有他们决定的爱恨。

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孩子们要求比大人世界给的要多得多。 在这些诗中,我们看到了不满十岁的孩子深刻理解世界和事件的真相。 他们是充满泪水和悲伤的小野兽,当大人的世界认为冰淋浴和循环广播的《喜羊羊和灰太狼》和《熊出没》可以封闭孩子的灵魂时,他说:“春天把冰从头上吹走,但开花时,忘记了什么事件。 他对你说“我的眼睛很小,有时有心事,眼泪进不去两行”。

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北岛在《南方周末》的采访中说,诗也许可以对抗教育系统,拯救孩子在水火中。 从小培养孩子的诗情,上大学,他们的想法、感知方法都是固定的。 可以说我们的整个教育系统是基于西方的工具理性。 俄罗斯思想家索罗维耶夫特别反对西方工具理性。 他认为与心无关的知识不仅没有用,而且有害。 我们在自己接受教育的时候也能体会到这一点。 欧美从19世纪开始对此进行反省,提倡通识教育,一所大学的好坏大多首先依赖通识教育。 我们希望后代成为只知道专业信息的准机器人吗? 诗也许可以对抗教育系统,把孩子们救在水火之中。 ”。

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北岛曾经编纂过《给孩子的诗》,在序言中说:“诗介于语言和世界之间。 诗是语言的关键,打开处于隐藏状态的世界……现在我们后退到了人类文明的最后防线。 这是没有精神方向的时代,是失去文化价值和理想的时代,是充满语言垃圾的时代。 另一方面,我们生活在不同的语言中。 学者的话、商人的话、政治家的话等。 另一方面,最常见的是娱乐语言、网络语言、自媒体语言,在所谓的全球化网络时代,这种雅与俗的结合构成了最大公约数,简化了人类语言的表现力。 什么是诗? 这个古老的命题,在今天有特别的意义。 ”(本论文来自澎湃信息,因此越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )

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